「独裁」体制における致命的な問題

清楚で可憐な魅力に満ちたと言われる乙女椿 名前の由来は諸説あり、その中の一つは 実を結ばないので婚姻前の乙女を連想させる というものです

現代の成功モデルに潜む「独裁」の影

現代において成功している大企業の組織論の中には、「選ばれた少数のエリートが運用を担い、大多数の従業員は疑問を持たずに与えられた職務を遂行する」という考え方が存在します。

これは、日本型組織が得意としてきた「ボトムアップ機能」を重視するスタイルとは対照的です。

しかし、近年のグローバル企業においては、このトップダウン型が主流になってきていることも事実でしょう。

この組織論は、ある種「社会主義的」な発想に限りなく近づきます。 すなわち、「選ばれた一部の優秀な人々によって導かれる社会」です。見方を変えれば、多分に宗教的な性質を帯びているとも言えます。

「優秀な独裁者」という危うい前提

極論を言えば、「国家や組織を導く人間は、圧倒的な能力さえあれば一人で十分である」という発想です。そこで仕える人々に求められる条件は、「命令を的確に実行する能力」のみ。
リーダーの意思に疑問を持ち、代替案を構築する能力などは不要とされるのです。

こうなると、根本的な問題は次のただ一点に集約されます。

 「そのトップが本当に優秀であり、かつ最善の方向へ導く能力を持ち合わせているのか？」

誰がリーダーを審判するのか

しかし、ここでパラドックスが生じます。
「リーダーにその能力があるかどうかを、一体誰が判断するのか？」
という問題です。

「リーダーほど優秀ではない大多数の庶民」が、指導者の真の能力をどうやって見極められるのでしょうか。
指導者の能力が魔法のようなものであれば話は簡単ですが、現実はそうではありません。

結局のところ、人々はリーダーを「能力」で選ぶのではなく、ある種の「信仰」によって選択することになります。これが現実の姿です。

独裁体制の真の欠陥

本当に重要なのは、選ばれた指導者が（作為にせよ不作為にせよ）結果を出した「その後」です。

もしその結果が、人々の意に反するものであったとき、あるいは破滅の見通しが立ったとき、人々はどのような「対抗手段」を持ち得るのでしょうか。

独裁体制の致命的な問題は、「指導者に対する異議申し立てや修正要求をする権利」が、つまり「対抗手段」が制度として実質的に保証されていない点にあるのです。